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http://www.epochtimes.com/b5/1/8/22/c3675.htm

在古希臘文明的全盛時期（公元前700年～前200年），特洛伊戰爭被視為希臘人早期的一段歷史，阿契裡斯和阿側門農都是古希臘文化中的英雄，特洛伊也被譽為古希臘人獲得輝煌勝利的地方。
據說，亞歷山大大帝在公元前334年進軍攻打波斯人的途中，在特洛伊城作短暫停留，為曾經幫助希臘人戰勝特洛伊人的神靈獻祭。像他那個時代的其他人一樣，亞歷山大大帝把荷馬史詩中的每一個故事情節都視為史實。至於荷馬，傳說他是一位古希臘的吟遊盲詩人，是位富於靈感的編年史家。後來，當羅馬人興起而統治了地中海沿岸國家時。他們對特洛伊故事十分感興趣，
他們稱特洛伊為伊爾昂，還興建了一個叫新伊利昂的城市（新特洛伊），該城位於小亞細亞西北部他們所認為的古特洛伊所在地，也就是現在的土耳其境內。然而在公元6世紀時，
羅馬人已經離開了小亞細亞，這座城市就已經廢棄不用了；所以迄今為止，沒有人能確切知道特洛伊在當時究竟位於何處。

到了19世紀，特洛伊和特洛伊戰爭不再被認為是歷史；它們被視為模糊不清的神話或傳奇。《伊裡亞特》和《奧德賽》雖然仍被視為文學的初期經典之作，但是沒有西方人真正相信它們是真實的了。學者們甚至開始懷疑有沒有荷馬這個人。他們推測這些詩不是出自一位詩人之手，而是許多詩人的共同之作；在漫長的歲月裡，這麼多位詩人將這些詩不斷加以潤色，並系統地記錄下來，並以故事形式代代相傳。歷史學家只能將古希臘文明追溯到公元前8世紀。
在那之前，愛琴海周圍的土地似乎是居在著貧困、不識字的農民。這就是說，在模糊不清的史前時期，根本沒有荷馬史詩中的繁華城市和掌管著大權的國王。在1822年，這種看法十分流行；也就是在這一年，考古學家謝裡曼在德國出生。